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<p>Bonjour à tous et à toutes.</p>
<p>Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.</p>
<p>On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.</p>
<p>On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc)
Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc
Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre.
Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie...
Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.</p>
<p>Il y a aussi le piège de la reconquête qui est bien plus présent chez les mecs. À tous ceux qui vont me lire, faites gaffe les gars, ca va vous bouffer, vous broyer. Faites le travail de deuil avant, regardez votre douleur, acceptez la.
Méfiez vous aussi des sites de coaching pour récupérer votre ex. Vous allez surtout perdre du fric, du temps et une autre partie de votre cœur. Ils ne sont ni psy, ni une vérité absolue. Vous allez me répondre '' ouais, mais c'est elle la femme de ma vie, je ne veux pas avoir de regret''. Mon pote, t'as pas accepté la rupture, t'en es à chercher de l'aide sur le net, et si la personne en face de toi ne s'est pas aussi remise en question, tu vas frapper le mur à 200km/h. Et peut être même deux fois si tu la récupéres et que ca répète.</p>
<p>Parlons aussi des sites de conseils pour aller mieux apres une rupture. La plupart sont faits pour des femmes. C'est chiant. Ils sont où les journalistes ou blogeurs masculins ? C'est vraiment relou d'aller sur le net pour chercher des témoignages de mec, et de ne trouver qu'après les sites pour récupérer son ex, des trucs écrits par des femmes pour des femmes. Idem pour les playlist post rupture. Je ne suis pas une single ladies... Ho Ho ho c'est pas pour moi.</p>
<p>Voilà. Si vous voulez en rajouter allez y. Et mesdames, vous êtes les bienvenues. Je vous aime toujours.</p>
<p>Courage à tous et à toutes, pensez à lire du Gounelle ça fait du bien. Évitez la drogue l'alcool et vous faire du mal. Entourez vous et parlez, parlez, parlez. Sauf toi le mec violent. Va chercher aide chez psy.</p>

Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.

On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.

On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc)
Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc
Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre.
Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie...
Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.

Il y a aussi le piège de la reconquête qui est bien plus présent chez les mecs. À tous ceux qui vont me lire, faites gaffe les gars, ca va vous bouffer, vous broyer. Faites le travail de deuil avant, regardez votre douleur, acceptez la.
Méfiez vous aussi des sites de coaching pour récupérer votre ex. Vous allez surtout perdre du fric, du temps et une autre partie de votre cœur. Ils ne sont ni psy, ni une vérité absolue. Vous allez me répondre '' ouais, mais c'est elle la femme de ma vie, je ne veux pas avoir de regret''. Mon pote, t'as pas accepté la rupture, t'en es à chercher de l'aide sur le net, et si la personne en face de toi ne s'est pas aussi remise en question, tu vas frapper le mur à 200km/h. Et peut être même deux fois si tu la récupéres et que ca répète.

Parlons aussi des sites de conseils pour aller mieux apres une rupture. La plupart sont faits pour des femmes. C'est chiant. Ils sont où les journalistes ou blogeurs masculins ? C'est vraiment relou d'aller sur le net pour chercher des témoignages de mec, et de ne trouver qu'après les sites pour récupérer son ex, des trucs écrits par des femmes pour des femmes. Idem pour les playlist post rupture. Je ne suis pas une single ladies... Ho Ho ho c'est pas pour moi.

Voilà. Si vous voulez en rajouter allez y. Et mesdames, vous êtes les bienvenues. Je vous aime toujours.

Courage à tous et à toutes, pensez à lire du Gounelle ça fait du bien. Évitez la drogue l'alcool et vous faire du mal. Entourez vous et parlez, parlez, parlez. Sauf toi le mec violent. Va chercher aide chez psy.

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<p>On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne</p>

On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne

Et si je fais un sujet?

Dernière mise à jour le 18 juillet 2025

Donnée personnelle&nbsp;: toute information se rapportant à une personne physique identifiée ou identifiable (ci-après dénommée «personne concernée») ; est réputée être une «personne physique identifiable» une personne physique qui peut être identifiée, directement ou indirectement, notamment par référence à un identifiant, tel qu’un nom, un numéro d’identification, des données de localisation, un identifiant en ligne, ou à un ou plusieurs éléments spécifiques propres à son identité physique, physiologique, génétique, psychique, économique, culturelle ou sociale.

Traitement&nbsp;:Toute opération ou tout ensemble d’opérations effectuées ou non à l’aide de procédés automatisés et appliquées à des données ou des ensembles de données à caractère personnel, telles que la collecte, l’enregistrement, l’organisation, la structuration, la conservation, l’adaptation ou la modification, l’extraction, la consultation, l’utilisation, la communication par transmission, la diffusion ou toute autre forme de mise à disposition, le rapprochement ou l’interconnexion, la limitation, l’effacement ou la destruction.

Fichier&nbsp;: Tout ensemble structuré de données à caractère personnel accessibles selon des critères déterminés, que cet ensemble soit centralisé, décentralisé ou réparti de manière fonctionnelle ou géographique.

Responsable de traitement&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui, seul ou conjointement avec d’autres, détermine les finalités et les moyens du traitement.

Sous-traitant&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui traite des données à caractère personnel pour le compte du responsable du traitement.

Destinataire&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou tout autre organisme qui reçoit communication de données à caractère personnel, qu’il s’agisse ou non d’un tiers.

SEMIOLOGIC a nommé un Data Protection Officer qui tient un registre de traitement des données, et que l’Editeur a la possibilité de contacter via&nbsp;<a href="mailto:dpo@semiologic.fr">dpo@semiologic.fr</a>&nbsp;en cas de questions par rapport à cette politique de confidentialité ou par rapport à l’utilisation générale des Données.

ARTICLE 1. TRAITEMENT DES DONNEES COLLECTEES PAR SEMIOLOGIC

Le responsable de traitement est SEMIOLOGIC, 67 cours Mirabeau – 13100 Aix en Provence représentée par M. David DJIAN.

Conformément à son obligation de sécurité, SEMIOLOGIC s’engage à assurer la confidentialité des données personnelles. SEMIOLOGIC met en œuvre les moyens techniques afin d’assurer cette sécurité et d’éviter toute destruction, tout détournement, tout vol ou toute consultation par un tiers des données personnelles.

L’Editeur est informé que SEMIOLOGIC, en tant que responsable de traitement, met en œuvre des traitements de données personnelles concernant les interlocuteurs, personnes physiques au sein de l’Editeur.

L’Editeur est informé, sur tout formulaire de collecte de données à caractère personnel, du caractère obligatoire ou facultatif des réponses par la présence d’un astérisque (*). A défaut de renseignement des informations ayant un caractère obligatoire, la demande ne pourra pas être traitée.

Les données collectées sont : adresse e-mail, image avatar, coordonnées de contact, adresses IP, identifiant, pseudo, informations de connexion, données transactionnelles liées aux moyens de paiement, ainsi que toute autre donnée saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur ou collectée automatiquement via des outils techniques tels que les cookies.

Afin d’assurer le paiement de nos prestations, les données bancaires relatives au moyen de paiement utilisé par l’Editeur sont collectées. La base légale du traitement est le contrat.

L’adresse email est collectée afin de vous adresser des newsletters et offres promotionnelles.

Les données personnelles sont hébergées en France.

Les destinataires des données personnelles sont SEMIOLOGIC, et ses sous-traitants : hébergeur, comptable, prestataire bancaire, avocat, commissaire aux comptes.

Les personnes physiques qui sont des interlocuteurs ou utilisateurs au sein de l’Editeur dont les données personnelles sont traitées par SEMIOLOGIC disposent d’un droit d’accès aux données les concernant, du droit de voir leurs données rectifiées, complétées, mises à jour, verrouillées ou effacées, sur demande et dans le respect des conditions légales.

Elles disposent aussi du droit à la limitation de leurs données personnelles, à la portabilité ainsi qu’au droit de définir leurs directives quant au sort de leurs données personnelles en cas de décès (conservation, effacement, communication de leurs données personnelles).

Elles disposent aussi du droit d’opposition pour motif légitime et/ou de retirer leur consentement à tout moment sans porter atteinte à la licéité du traitement fondé sur le consentement effectué avant le retrait de celui-ci.

Vous avez le droit de demander la suppression de vos données personnelles sur demande ou le faire vous-même dans l’admin GraphComment, les données personnelles des utilisateurs seront supprimées conformément aux exigences légales applicables. Cette politique s’applique à tous les utilisateurs de notre application, quelle que soit leur localisation. Pour ce faire, vous pouvez :

Supprimer vos données personnellesEn vous connectant avec votre compte GraphComment au tableau de bord en suivant ce&nbsp;<a href="https://graphcomment.com/admin/#/account" target="_blank">lien</a>&nbsp;puis en cliquant sur le lien "Supprimer définitivement ce profil".Nous contacter

SEMIOLOGIC adressera une réponse dans un délai d’UN (1) mois à compter de la date de réception de la demande. Ce délai pourra être prolongé de DEUX (2) mois compte tenu de la complexité et du nombre de demandes. SEMIOLOGIC en informera la personne concernée dans le délai d’UN (1) mois suivant la réception de la demande.

En cas de réponse non satisfaisante, la personne concernée dispose du droit d’introduire une réclamation auprès de la CNIL, autorité de contrôle compétente (<a href="http://www.cnil.fr/">www.cnil.fr</a>).

Concernant les mails commerciaux/newsletters, le désabonnement est possible à tout moment en cliquant sur le lien hypertexte disponible dans chacun des mails adressés par SEMIOLOGIC.

Les données concernant l’envoi de mails promotionnels sont conservées pendant une durée de TROIS (3) ans à compter de votre dernière activité sur le site web de SEMIOLOGIC y compris l’envoi d’un courrier électronique.

Les données sont conservées pendant la durée du contrat et font ensuite, l’objet d’un archivage intermédiaire entre 5 et 10 ans afin de répondre aux obligations comptables et fiscales (article L.123-22 alinéa 2 du code de commerce) ou légales telles que le délai de 5 ans qui est le délai de prescription applicable aux actions personnelles ou mobilières (article 2224 du code civil).

En cas de procédure judiciaire, les données personnelles concernant seront conservées afin de permettre à SEMIOLOGIC d’assurer sa défense ou de lui permettre d’établir des faits si SEMIOLOGIC est en demande.

ARTICLE 2. TRAITEMENT DES DONNEES PERSONNELLES PAR SEMIOLOGIC EN QUALITE DE SOUS-TRAITANT

2.1.&nbsp;Qualité de sous-traitant de SEMIOLOGIC

Dans le cadre de ces conditions générales de vente, SEMIOLOGIC, le sous-traitant (défini comme sous-traitant du traitement des données au sens de la législation/règlementation visée ci-dessous), effectue, pour le compte de l’éditeur (défini comme responsable de traitement au sens de la législation/règlement visée ci-dessous), les opérations de traitement de données personnelles définies ci-après.

Conformément à l’article 35 de la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 dite loi « Informatique et Libertés », SEMIOLOGIC est un sous-traitant de l’Editeur et ne peut intervenir sur les données que sur instructions de l’Editeur, responsable du traitement.

Au sens de cette Annexe, l’Editeur est le « Responsable de traitement » et SEMIOLOGIC est le « sous-traitant ».

2.2. Description du traitement faisant l’objet de la sous-traitance

SEMIOLOGIC est autorisée à traiter les données personnelles de l’Editeur et des Utilisateurs dans le cadre du présent contrat.

Adresses e-mail, noms d’utilisateur, image d’avatar, titres de société et autres données spécifiques saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur

Les abonnés à la solution de discussion, les clients et clients, ainsi que le personnel et les partenaires commerciaux du contrôleur

étendue, type et finalité de la collecte, du traitement ou de l’utilisation des données

Contrat de service pour la solution système de discussion et les services associés tels que :

2.3. Obligations du sous-traitant (SEMIOLOGIC)

L’Éditeur est informé que SEMIOLOGIC fait appel à des sous-traitants pour proposer ses services GraphComment et GraphDebate.

La liste des sous-traitants actuellement engagés, les finalités de leur intervention, leur localisation ainsi que leur statut d’activation par défaut sont détaillés dans l’Annexe 1 – Description des traitements et sous-traitants.

SEMIOLOGIC pourra faire appel à d’autres sous-traitants pour mener des activités de traitement spécifiques. Dans ce cas, SEMIOLOGIC en informera préalablement et par écrit l’Éditeur de tout changement envisagé, conformément à l’article 28 du Règlement général sur la protection des données (RGPD).

Tout nouveau sous-traitant sera tenu de respecter les obligations de la présente annexe. SEMIOLOGIC demeurera responsable vis-à-vis de l’Éditeur de toute violation de ces obligations par un sous-traitant ultérieur.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur dans la mesure de ce qui est matériellement possible, à s’acquitter de son obligation de donner suite à toute demande reçue de la part des personnes concernées d’exercer leurs droits ou de l’autorité de contrôle compétente, dans un délai raisonnable. Il est précisé qu’il appartient à l’Editeur de fournir l’information aux personnes concernées par les opérations de traitement au moment de la collecte des données.

L’Editeur devra indiquer dans le cadre de sa politique de confidentialité l’ensemble des informations prévues par l’article 13 du RGPD.

Dans l’hypothèse où SEMIOLOGIC recevrait une demande d’exercice des droits, SEMIOLOGIC s’engage à communiquer cette demande au Client dans un délai maximum de 48h.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur pour garantir le respect de :

2.3.4. Notification des violations de données personnelles (faille de sécurité)

SEMIOLOGIC notifie à l’Editeur toute violation de données personnelles dans un délai maximum de 72 heures après en avoir pris connaissance et par le moyen suivant : courrier électronique.

Cette notification est accompagnée de toute documentation utile afin de permettre à l’Editeur, si nécessaire, de notifier cette violation à la CNIL.

2.3.5. Mesures de sécurité mise en œuvre par SEMIOLOGIC

SEMIOLOGIC met en œuvre les mesures suivantes :

- La mise à jour et l’application des patchs de sécurité sur les environnements du système d’information,- La sauvegarde des données de production et la protection des sauvegardes en disponibilité, intégrité et confidentialité.

Les actions sont réalisées par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions sont suivies par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions de sécurité sont suivies dans le temps.

Des actions de sécurité de base sont réalisées telles que :

Au terme de la prestation, SEMIOLOGIC s’engage à anonymiser les données personnelles sans délai à la fin du contrat sauf dispositions légales imposant à SEMIOLOGIC de conserver les données.

2.3.7. Tenue d’un registre d’activités

SEMIOLOGIC dispose d’un registre d’activités à jour concernant son activité de sous-traitance.

2.3.8. Obligations du responsable de traitement (l’Editeur)

A la demande de l’éditeur, SEMIOLOGIC fournira l’ensemble des documents, données et informations concernant les traitements faisant l’objet de la sous-traitance et sa conformité à la législation sur les données personnelles.

ANNEXE 1 – DESCRIPTION DES TRAITEMENTS EFFECTUÉS PAR GRAPHCOMMENT

Conformément à l’article 28 du Règlement (UE) 2016/679 (RGPD), la présente annexe détaille les types de données personnelles traitées par GraphComment pour le compte de ses clients, les finalités associées, les durées de conservation, et les sous-traitants impliqués. Cette description s’applique à l’utilisation standard du service SaaS, hors contractualisation spécifique.

Le Client, en tant que responsable de traitement, est seul responsable :

GraphComment fait appel aux sous-traitants suivants dans la limite des finalités décrites :

Sous-traitantRôle / FinalitéLocalisation des donnéesActivation par défautIguane ServicesHébergement principal de l’applicationParis (France)✓&nbsp;OuiBrevoEnvoi des emails transactionnelsParis (France)✓&nbsp;OuiStripe*Traitement des paiements pour les plans payantsSan Francisco (USA)✗&nbsp;Non<i>(si gratuit ou plan Enterprise)</i>Mistral AIModération assistée par IA (analyse de texte)France (UE)✗&nbsp;Non<i>(optionnel)</i>

Le service de paiement en ligne fourni par Stripe est utilisé exclusivement pour les Clients (éditeurs de sites) qui souscrivent à une formule payante de type SaaS via la plateforme de <b>SEMIOLOGIC</b>. Aucun paiement n’est proposé ni collecté auprès des utilisateurs finaux (visiteurs ou commentateurs) des sites équipés de la solution. Stripe n’est en aucun cas activé pour ces utilisateurs.

Sujet super long

ça va marcher ou pas?

test pour tester

nouveau test

test h

<p>Bonjour à tous et à toutes.</p>
<p>Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.</p>
<p>On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.</p>
<p>On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.</p>

On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.

Je pond un pavé

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://demo.graphcomment.com/">
    <br />
    
      L’avenir des débats sur Internet et les Trolls - Blog officiel Graphcomment<br />
      <p>En argot Internet, un troll est un message (par exemple sur un forum) dont le caractère est susceptible de provoquer des polémiques, ou auquel on ne veut pas répondre et qu’on tente de discréditer en le nommant ainsi. Le mot … L’avenir des débats sur Internet et les Trolls Read More »</p>
      <p>https://demo.graphcomment.com/</p>
    <br />
  </a>
<br />

testons ça

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Bonjour, <br /><br /> Je voudrais connaître vos avis sur la jalousie (manque de confiance en soi? immaturité? etc..) et comment réussir à s'en débarasser!<br /><br /> Biensur il y a différents cas de jalousie, mais vous que pourriez-vous en dire?<br /><br /> J'ai souffert à cause de quelqu'un qui se disait être mon amie. Elle m'a fait du mal car un peu jalouse de moi...Seulement je lui en veux tellement, j'ai limpression que le vent a tourné et cest moi la jalouse maintenant. <br /><br /> Merci pour vos réponses, jaimerais passer au dessus de tt ça.

Se libérer de la jalousie

👋 N'avez-vous pas l'impression d'être guetté, voir surveillé ?<br /> En ce qui me concerne au travail, c'est flagrant ! même si j'essaie de me faire la plus discrète possible, le fait de rendre service aux autres et même de faire au mieux mon travail ; ça en gêne beaucoup, qui pourtant ont de bonnes positions sociales... : ils sont JALOUX. Si on a le malheur de rire de bon coeur, ça y es on vous étiquette comme étant quelqu'un sans soucis alors que l'on a chacun son lot de soucis (il me semble). Même les proches qui se disent vos amis, se comparent, vous narguent ! J'ai l'impression de rêver parfois, c'est comme si je me retrouvais à l'école maternelle où peut-être même encore avant cela...<br /> La crise actuelle est très certainement en partie responsable mais tout de même.J'imagine et je pense qu'il y encore des gens un peu plus matures dans notre société sauf que je n'en suis pas tellement entourée (je ne compte qu'une ou 2 amies autour de moi qui soit véritablement en phase avec moi, avec qui je peux parler de partage, c'est peu).<br /><br /> Que pensez-vous de cette jalousie gratuite fondée sur des apparences, des préjugés ?<br /> Vivez-vous de plus en plus ce genre de situation ?<br /> Qu'en-pensez ? Comment arrivez vous à faire le vide ou "à fermer la porte" face à ces attaques ?<br /><br /> Merci pour vos réponses<br /><br /> Coeur2flor

Que c'est l'ère de la Jalousie

http://www.psychologies.com/Moi/Se-connaitre/Comportement/Articles-et-Dossiers/L-art-de-la-decision http://www.psychologies.com/Mo  a-decision<br /><br /> Je trouve que c'est un beau sujet pour un forum sur l'infidélité. Juste un petit extrait pour vous inciter à le lire en entier.<br /><br /> "Décider, c’est trancher, et trancher demande du courage. Trancher relève de l’art, et non pas de la science. L’art de sauter dans le vide, de découper le réel au moment même du saut. Je démissionne ou pas ? Je vote ou je m’abstiens ? Je le quitte ou pas ? C’est précisément parce que ma réflexion ne suffit pas qu’il va me falloir le courage de trancher. J’ai eu beau peser le pour et le contre, mesurer tous les arguments, demander tous les conseils, cela ne suffit pas. Alors j’y vais ; j’y vais dans l’incertitude, malgré l’incertitude.<br /><br /> « Le secret de l’action, c’est de s’y mettre », écrit joliment Alain pour nous donner des ailes. L’art de la décision se déploie toujours dans l’au-delà du savoir. Une décision fondée en raison, parfaitement justifiée dans une batterie de tableaux Excel, n’est pas une décision : c’est simplement un choix. « J’ai choisi » et « j’ai décidé » sont donc faussement synonymes. Choisir demande de l’intelligence, décider demande surtout de la volonté. De l’intelligence aussi, bien sûr, mais une intelligence qui ne suffit pas et se trouve secourue par notre volonté. "

L'art de la décision

En vacances dans la région de Nimes j'ai découvert une culture autour de la tauromachie que je ne connaissais pas ou peu.<br /><br /> Je vous fais partager ce lien et plutôt je partagerai avec vous les magnifiques photos que j'ai pu prendre quand j'aurai compris le mode de fonctionnement des publications.<br /><br /> Le point commun de toutes les tauromachies, c’est qu’elles dénotent la fascination et l’admiration qu’exercent, dans toutes les cultures, le taureau et sa puissance, réelle ou symbolique. Dans une tauromachie, l’animal est donc <em>combattu</em> avec respect, et non abattu comme une bête nuisible ou achevé comme une simple machine à produire de la viande. Cependant, la corrida se distingue des autres tauromachies par deux traits particuliers :<br /> - l’animal est tué rituellement, ce qui donne à la corrida sa dimension tragique, et il est tué en public, ce qui garantit la loyauté de sa mise à mort.<br /> - une des finalités essentielles de la corrida est de créer une œuvre d’art éphémère en utilisant la charge naturelle du taureau de combat.<br /> Ces deux dimensions particulières, éthique et esthétique, expliquent peut-être que la corrida soit la seule tauromachie à être sortie des limites de son terroir d’origine (l’Andalousie et la Navarre) pour être adoptée par une partie des peuples de la Méditerranée et de l’Amérique latine, et surtout qu’elle ait conquis la plupart des modes d’expression artistique de la « haute culture » (littérature, poésie, peinture, sculpture, musique, cinéma, etc.).<br /> <strong><u>I/ Valeurs éthiques de la corrida</u></strong><br /> A/ La mort du taureau<br /> La corrida est née au siècle des Lumières comme une illustration du pouvoir de l’homme et de la civilisation sur la nature brute. Cette mise à mort s’accompagne donc d’un rituel festif qui la distingue tant de l’abattage des bêtes malfaisantes que de la mort mécanisée des animaux dans les abattoirs. Dans des sociétés occidentales qui cachent la mort comme une maladie honteuse et qui ont fait progressivement disparaître de l’espace public tous les rituels de passage et tous les signes de deuil, des sociétés qui, naguère rurales, faisaient de la mise à mort d’un animal domestique (celle du coq, du cochon) un acte festif rythmant l’ordinaire des jours par l’exceptionnalité des actes solennels de communion familiale, la corrida rappelle que la mort d’un animal n’est pas un phénomène banal. Dans la corrida cette mort s’accompagne de toutes les marques de respect traditionnel pour l’animal : rituel réglé précédant l’acte et silence recueilli au moment de la mort. Elle ajoute à ces marques symboliques une dimension réelle : la règle selon laquelle on ne peut tuer l’animal respecté qu’en risquant sa propre vie.<br /> Dans l’économie du spectacle, la mort du taureau n’est pas un épisode accessoire, mais elle constitue la finalité de tous les actes qui précèdent et qui apparaissent ainsi comme la préparation indispensable à l’acte suprême.<br /> Dans l’économie du rituel tauromachique, cette mort du taureau assume en outre trois types de fonction. Symbolique : une corrida est le récit de la lutte héroïque et de la défaite tragique de l’animal : il a vécu, il a lutté, il meurt. Sur le plan éthique, la mise à mort est l’« instant de vérité », l’acte le plus risqué pour l’homme, celui où il se jette entre les cornes en tentant d’esquiver le coup de corne grâce à l’emprise technique qu’il a acquise sur son adversaire au cours du combat. Esthétiquement, le coup d’épée est le geste qui achève l’acte et fait naître l’œuvre ; l’estocade réussie, parfaite, immédiate, semble donner au travail qui précède l’unité, la totalité et la perfection d’une œuvre.<br /> B/ L’éthique générale de la corrida<br /> Le sens, l’esprit et la valeur de la corrida reposent sur deux piliers : le premier, c’est le combat du taureau, qui ne doit pas mourir sans avoir pu exprimer, au maximum, ses facultés offensive ou défensive ; le second pilier, symétrique, c’est l’engagement du torero, qui ne peut affronter son adversaire sans se mettre lui-même en danger. La corrida n’aurait aucun sens, et aucune corrida n’aurait d’intérêt, sans cette combativité spontanée du taureau et sans ce risque de mort permanent du torero.<br /> C/ La mise en représentation des vertus humaines<br /> Le combat de l’arène contre un fauve met en scène des vertus humaines d’ordre intellectuel et d’ordre moral. Les vertus intellectuelles sont la ruse et l’intelligence de l’animal.<br /> - L’intelligence herméneutique : afin de pouvoir affronter l’animal, le torero s’efforce de comprendre et de prévoir son comportement, selon les signes successifs qu’il donne de sa personnalité combattante. Cela suppose une pénétration intuitive de ses actions et réactions, une intelligence stratégique du combat adaptée à chaque adversaire et un sens tactique des gestes nécessaires à chaque phase du combat. Ce sont les mêmes compétences que s’efforcent s’acquérir les spectateurs. Ils tentent eux aussi de déchiffrer le comportement du taureau et de juger comment le torero s’adapte à son adversaire.<br /> - La ruse : le torero offre volontairement un animal dangereux, mais il détourne sa charge par un leurre de tissu : une esquive, faite d’audace et d’astuce. Cette série d’esquives à la fois trompeuses dans leur finalité (le taureau ne poursuit qu’un leurre) et sincères dans leur réalisation (le corps est à la merci des cornes) sont l’expression de cette intelligence propre aux combattants que les Grecs appelaient la <em>métis</em>. La finalité de tous ces actes, qui culminent dans la mise à mort, acte de maîtrise suprême, est la domination de l’homme sur l’animal : il s’agit d’obliger le taureau à charger là, quand et comme l’homme l’a décidé, selon la gratuité du jeu et la feinte du leurre. Il en résulte un « travail » (une <em>faena</em>) qui est comme une action domesticatoire concentrée en quelques minutes.<br /> - Vertus morales : dans l’exécution du rituel tauromachique, le <em>torero</em>n’apparaît pas seulement comme un simple technicien ni même comme un artiste, il est aussi, à sa manière, une sorte de modèle d’un « art de vivre ». Sa conduite, à tout moment, même lorsqu’il ne combat pas, doit respecter certains grands principes moraux, certains codes éthiques, certaines règles morales. Il doit conformer son image à un idéal de constance, de sérénité, d’impassibilité. Plus particulièrement, les vertus morales que l’on exige de lui se déduisent des différents actes auxquels l’oblige son office.<br /> - il doit un animal naturellement dangereux, ce qui exige courage et sang-froid ;<br /> - il doit l’affronter en public, sans perdre la face, ce qui exige panache et dignité ;<br /> - il doit le dominer, c’est-à-dire le contraindre à agir contre sa nature, ce qui exige maîtrise de soi, de son corps, de ses réactions instinctives, de ses émotions incontrôlées ;<br /> - il doit aussi tuer cet adversaire, ce qui ne se justifie que si, ce faisant, il met sa propre vie en jeu : cela suppose une parfaite loyauté vis-à-vis de cet adversaire et une totale sincérité dans son propre engagement physique et moral ;<br /> - il doit enfin savoir être solidaire avec les compagnons face au danger, ce qui exige, plus d’une fois, sacrifice de sa propre personne ou mise en péril de sa vie.<br /> <strong><u>II/ Valeurs esthétiques de la corrida</u></strong><br /> Le rituel tauromachique est soutenu par l’éclat de toutes les formes d’expression artistique populaire ou savante, l’architecture des arènes, l’art très vivant des costumes de lumière, savamment brodés et chamarrés, ou l’art de la composition musicale des <em>paso-dobles</em> taurins, chargés de souligner les moments clés su spectacle. On comprend que ce spectacle total, comparable à bien des égards à l’opéra, ait pu inspirer tant d’artistes.<br /> Mais s’il faut préserver la tauromachie comme une forme d’expression unique qui ne doit pas se perdre, c’est surtout qu’elle est en elle-même une forme d’art, qui renoue peut-être avec l’origine même de l’art. Il s’agit en effet de donner forme humaine à une matière brute, en l’occurrence la charge d’un animal qui combat : l’action du leurre dépouille l’assaut de l’animal de sa fonction mortifère et de sa violence naturelle et, grâce à l’emprise que ce leurre permet sur la charge du taureau, le torero la conduit, la courbe, l’adoucit, la polit, la ralentit. En somme il humanise une force naturelle.<br /> Ce faisant, l’art tauromachique crée une œuvre fugace qui suppose élégance, harmonie, perfection et équilibre. Le torero s’efforce, comme les peintres les plus classiques, de produire le plus d’effets sur son matériau (la charge du taureau) avec le minimum de causes, c’est-à-dire d’espace, de temps et de mouvements. Il vise, comme en musique ou en danse, à l’harmonie des mouvements, à la mesure des actions et au rythme des gestes ; comme dans les arts plastiques, il cherche la perfection des formes, l’équilibre des lignes et des volumes en tension opposée. Et comme les arts dramatiques, la corrida allie hasard et nécessité.<br /> Cet art tient à la fois du classique et du contemporain. Art classique, il vise la beauté : transformer l’assaut chaotique, précipité et fonctionnel de l’animal, en un mouvement harmonieux, mesuré et gratuit. Mais c’est aussi un art contemporain de la performance unique et de la présentation directe du corps. Car, comme tous les arts de la « présentation », il ajoute une dimension qu’aucun art de la « représentation » ne peut donner : la dimension de la réalité. La corrida est un drame tragique, mais c’est un drame réel qui montre la mort en face.<br /> A cette dimension esthétique de la corrida, le tragique, la corrida en ajoute une autre, qui lui est opposée et qui la complète : la fête. Elle a toujours été liée à ces périodes de rupture avec la vie quotidienne, à ces moments de commémoration où une communauté se retrouve et se recrée. Aujourd’hui encore, elle est au centre de nombreuses fêtes populaires des régions méridionales.<br /> C’est cette unité de ces deux faces opposées, la dimension tragique et la dimension festive, qui fait la singularité éthique et esthétique de la corrida.<br /><br /> Puissance dans l'expression :<br />

L'art de la corrida

puis ensuite l'Art de l'essentiel de Dominique Loreau. De quoi mettre un grand coup de balai dans tout ce qui nous encombre au quotidien, un régal, je les relis régulièrement !

L'art de la simplicité

.....de Matthieu Ricard.<br /> N'a pas "changé ma vie", mais transmet une forme de paix intérieure malgré les tumultes qui peuvent nous entourer! ☺️

l'art de la méditation

c'est un livre qui m'a donné envie de faire des changements concrets dans mon mode de vie,habitudes,rapports à moi.<br /><br /> "l'Art de la simplicité" dominique Loreau.<br /><br /> resumé de "dos de livre",<br /><br /> Installée au japon depuis de longues années,Doninique Loreau s'est imprégnée du mode de vie de son pays d'adoption.un mode de vie qui repose sur le principe" du moins pour plus"appliqué à tous les domaines,du matériel au spirituel.<br /><br /> epurez votre intérieur,videz vos armoires,abandonnez vos achats compulsifs,mangez plus frugal,prenez soin de votre corps et donc de votre esprits....de l'Art de vous sentir bien chez vous à l'art de vous sentir bien en vous,elle transpose ces préceptes à l'usage des femmes occidentales.<br /><br /> toutes les approches pour vous sentir bien dans votre corps et dans votre tete,mieux avec vous meme,donc mieux avec les autres:Vivre zen,telle est la clé de l'harmonie.<br /><br /> l'elegance,le bien-etre et le mieux-vivre,voilà ce que propose l'Art de la simplicité.<br /><br /> simplifier sa vie,c'est l'enrichir.<br /> notre socité de consommation vous dit le contraire? ne le croyez plus.<br /> ..............................................................................................<br /><br /> je pense qu'en ce debut d'année,en ce moment de nouveau depart, ce livre est un bon accompagnateur!<br /><br /> j'avais envie d'en faire part car j'ai pu observer sur moi et d'autres personnes de réels changements .<br /><br /> biz!

l'Art de la simplicité

bonjour,<br /><br /> ceci est le titre d'un livre qui m'a donné envie d'entreprendre des changements concrets dans mon mode de vie,habitudes,rapports à moi.<br /> ça à eté le cas aussi pour les personnes à qui je l'ai fait connaitre.<br /><br /> j'ai envie de vous faire part de ce livre et je pense que ce message a sa place sur "mieux se connaitre".<br /><br /> ............................................................................<br /><br /> "l'Art de la simplicité" dominique Loreau.<br /><br /> resumé de "dos de livre",<br /><br /> Installée au japon depuis de longues années,Doninique Loreau s'est imprégnée du mode de vie de son pays d'adoption.un mode de vie qui repose sur le principe" du moins pour plus"appliqué à tous les domaines,du matériel au spirituel.<br /><br /> epurez votre intérieur,videz vos armoires,abandonnez vos achats compulsifs,mangez plus frugal,prenez soin de votre corps et donc de votre esprits....de l'Art de vous sentir bien chez vous à l'art de vous sentir bien en vous,elle transpose ces préceptes à l'usage des femmes occidentales.<br /><br /> toutes les approches pour vous sentir bien dans votre corps et dans votre tete,mieux avec vous meme,donc mieux avec les autres:Vivre zen,telle est la clé de l'harmonie.<br /><br /> l'elegance,le bien-etre et le mieux-vivre,voilà ce que propose l'Art de la simplicité.<br /><br /> simplifier sa vie,c'est l'enrichir.<br /> notre socité de consommation vous dit le contraire? ne le croyez plus.<br /> ..............................................................................................<br /><br /> je pense qu'en ce debut d'année,en ce moment de nouveau depart, ce livre est un bon accompagnateur!<br /><br /> j'avais envie d'en faire part car j'ai pu observer sur moi et d'autres personnes de réels changements .<br /><br /> biz!

S'assoir dans un café est une des principales activités à Paris", s'étonne un correspondant du Washington Post Magazine qui stigmatise avec humour "L'Art de ne rien faire", une spécialité que "personne ne fait mieux que les Français", selon lui.<br /> est ce vrai??<br /> silvoplè<br /> c'élèvacances<br /> fromi

L'art de la glande

de GOLIARDA SAPIENZA! un conte fantastique dans la SICILE DU vingtième siècle, l'amour, le désespoir, l'espoir est au coin de chaque page! savourez ce chez d'oeuvre à petite dose, j'en suis ressortie meilleure et battante!<br /> tout m'est permis si je ne peine pas l'autre, voilà le message retiré et bonne lecture, foi de sicilienne!

La jalousie, c'est l'art de se croire unique.